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  • 释清净 编辑：净土宗入门（2）

    生的金刚台到下品下生的金莲华，亦与行人的功行、善根福德相关。(3).见佛闻法异。从上品上生往生彼土即华开见佛闻法到下品下生满十二大劫莲华始开，悬殊偌大，故净业修持虽有弥陀愿力仰赖，而在此土精进勤苦修持...三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。 只具上述任一功德一日，乃至七日，回向愿生彼国。行者自见乘金刚台，随佛欢喜往生。 ...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160350153.html

  • 禅宗对佛教人文精神的张扬

    、上等诸佛净土，引导众生发心往生。在《佛说观无量寿佛经》中，则更明白地描述了阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨接引发心往生众生的情况。如对上品上生者往生的描述： 　　观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前，阿弥陀佛放大光明照行者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身乘金刚台，随从佛后，如弹指顷往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152359469.html

  • 唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》

    二十年，与贯休、齐己为友。后居兰若，曰“金刚台”。誓不立门徒，四方后进依附……　　石霜庆诸禅师是道吾圆智禅师的法嗣，而道吾圆智则被认为药山惟俨禅系。玄泰属石霜庆诸的人室弟子，早年又曾见过德山宣鉴，并曾“...一样。我们所以称玄泰为“文僧”，不仅以其曾在石霜庆诸门下“掌翰二十年，与贯休、齐己为友”，而且因为他的作品在当时曾广为流传、颇有影响。《宋高僧传》卷十七《唐南岳七宝台玄泰传》云：　　……又为《象骨偈》、...

    高华平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263460082.html

  • 「唯除五逆，诽谤正法」之义

    逆犹坐金刚台，明破闇时，何闇留室；　　十念亦升上品莲，风拂云时，何云滞天。　　二、总括唯除，大意有四　　1.彰抑止摄取 2.明众生根机 3.显无一遗漏 4.劝戒恶行善　　1.彰抑止摄取...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081863356.html

  • 道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义

    自力他力别。极乐凭阿弥陀佛四十八大愿他力往生，兜率无愿可凭，唯自力上生。五、有善知识无善知识别。极乐有观世音大势至，常来此土劝进往生。临命终时，擎金刚台，来迎行者，种种赞叹，劝进其心．即得往生。兜率无...

    曹晓虎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21335564198.html

  • “引路菩萨”与“莲花手——汉藏持莲花观音像比较

    佛经说，观音是“手持金刚台”与阿弥陀佛及大势迎接往生的众生。而进一步出现的图像，即是本文讨论的样式：以单尊菩萨样式出现的“接引菩萨”。这位负责接引亡魂的菩萨，从画面上的榜题看，在当时（自唐代以后）就...二）无量光的助手、救“人道”观音　　即：世间尊观音，各种坐姿，手势同上，成就法像既有单尊，亦有具胁侍像，而以单尊成就法像居多。头冠上有法金刚或无量光。　　（三）可以代表无量光佛的观音　　即：金刚法观音...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085468804.html

  • 茶之三境界

    下来。信阳的光山净居寺，有清末的１００多棵茶树，在灵山寺有生长在海拔８００多米的茶树，在商城的金刚台，有长在悬崖峭壁之间的茶树。我现在的何家寨有机茶基地，离信阳市区２５公里，山上的茶树听不到火车叫，...搭台，经贸唱戏”。七是茶叶基地建设初具规模。几乎是每个品牌的茶叶都有基地，就连我现在的文新牌也有有机茶基地，现在在狮河港何家寨有２０多公顷。八是茶产品质量档次提升，新产品不断开拓。１０年来，茶类产品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191681405.html

  • 从桂林伏波山的摩崖造像谈佛教文化

    亲自率众前来迎接。 　　上品上生的人，坐具为“金刚台”，到了净土之后，上品上生的人马上可以见到佛。 　　上品中生的人，坐具为“紫金台”，到了净土之后，上品中生的人过一夜才能见到佛。 　　上品下生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440492993.html

  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    无量诸天。七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台。与大势至菩萨。至行者前。阿弥陀佛。放大光明。照行者身。与诸菩萨。授手迎接。观世音大势至。与无数菩萨。赞叹行者。劝进其心。行者见已。欢喜踊跃。自见其身乘金刚台。随从...本愿威神加持，行人的业障消除，六通本能恢复。看看这些接引的人皆是过去生中之同参道友家亲眷属，他们老早都到了西方世界。同时也见到七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台与大势至菩萨授手迎接，如弹指顷，莲花化生，...

    净空法师

    |净空法师|观经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html

  • 道绰、善导与唐代净土宗

    道绰说：“在此起心立行，愿生净土，此是自力；临命终时，阿弥陀如来光台(按，指放光的台座，有金刚台、紫金台、莲华台之别)迎接，遂得往生，即为他力。”(《安乐集》卷上)可见，“他力”是指阿弥陀佛的神威之力...至菩萨亲自迎往净土，所乘为金刚台；或为化身迎接，乘紫金台……或以神光摄取，乘莲华往生，莲华或开或不开，开时长短有异，下品下生者十二劫莲华才开，才听佛法灭罪，发心求觉悟。善导对此加以注释，并在《往生礼赞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402645516.html
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